亓什么意思

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亓 qí

部 首 二

基本释义 详细释义

1.“其”的古字。《墨子?备梯》：“身死国亡，为天下笑，子亓慎之。”一本作“丌”。

2.姓。汉代有亓辉。见清?王士禛《池北偶谈?谈异二?汉碑异姓》。《明史?方从哲传》有亓诗教。

百科释义

亓（qí）姓出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

从中国的古代都出现过哪些货币

开”的繁体字。

1.开启；打开。《诗?周颂?良耜》：“以开百室，百室盈止，妇子宁止。” 汉 东方朔 《非有先生论》：“开内藏，振贫穷，存耆老，恤孤独。” 南朝 宋 谢惠连 《捣衣》诗：“盈箧自余手，幽缄候君开。”《儿女英雄传》第三九回：“只 程相公 这一句就开了《四书》闸了。”

2.张开；睁开。《庄子?秋水》：“今吾无所开吾喙，敢问其方。” 前蜀 薛昭蕴 《醉公子》词：“恼得眼慵开，问人闲事来。” 后蜀 毛熙震 《后庭花》词：“歌声慢发开檀点，绣衫斜掩。”《儿女英雄传》第二五回：“凴你是怎样合他说着，再也休想他开一开口。”

3.展开；舒展。 汉 张衡 《西京赋》：“前开 唐中 ，弥望广潒；顾临 太液 ，沧池漭沆。” 晋 陆机 《猛虎行》：“人生诚未易，曷云开此衿。” 唐 杜甫 《往在》诗：“京都不再火， 泾 渭 开愁容。” 宋 曾巩 《祭晁少卿文》：“会合乖阔，则有书问，开纸披辞，犹若际遇。”

4.引申为展示，展现。 晋 左思 《魏都赋》：“《河》《洛》开奥，符命用出。” 宋 苏舜钦 《中秋松江新桥对月和柳令之作》：“云头艳艳开金饼，水面沈沈卧彩虹。” 清 龚自珍 《乙酉十二月十九日得汉凤纽白玉印一枚喜极赋诗》：“小说寃谁雪？灵踪閟忽开。更经千万寿，永不受尘埃。”

5.花朵开放。 南朝 梁 沈约 《早发定山》诗：“野棠开未落，山樱发欲然。” 唐 韩愈 《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏?花源》：“丁宁红与紫，慎莫一时开。” 巴金 《家》十四：“这有什么要紧呢？第二年还不是照样地开出新的花朵！”

6.宽解，舒畅。 唐 杜甫 《秋尽》诗：“不辞万里长为客，怀抱何时好一开。”《太平天囯歌谣?你投洪杨娘心欢》：“娘的仔来娘的乖，你投 洪 杨 娘心开。”

7.开裂；分开。 汉 班固 《幽通赋》：“ 养 流睇而猨号兮， 李 虎发而石开。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》：“天地解兮六合开。” 唐 杜甫 《雨》诗：“牛马行无色，蛟龙鬭不开。” 前蜀 魏 承班 《诉衷情》词：“春深花簇小楼台，风飘锦绣开。”

8.云雾等消散。 晋 陶潜 《咏贫士》：“朝霞开宿雾，众鸟相与飞。” 唐 韩愈 《同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人》诗：“漠漠轻阴晚自开，青天白日映楼台。” 明 何景明 《与侯都阃书》：“雾雨连旬不开。”

9.冰雪融化。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之六：“ 河 渭 冰未开， 关 陇 雪正深。”《老残游记》第十三回：“我且问你，河裏的冰明天能开不能开？”

10.推衍。《管子?地员》：“凡将起五音，凡首，先主一而三之，四开以合九九，以是生黄钟小素之首以成宫。” 郭沫若 等集校引 方苞 曰：“开，推而衍之也。一分为三，三分为九，九分为二十七，二十七分为八十一，皆一而三之，如是者四，则适合黄钟之数。”

11.开辟，开拓。 汉 扬雄 《羽猎赋》：“ 武帝 广开 上林 ……周袤数百里。” 北魏 郦道元 《水经注?原公水》：“ 魏 兴，更开疆宇，分割 太原 四县，以为邦邑。” 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》：“ 田弘正 之开 魏博 ， 李师道 使来告。” 巴金 《随想录?“友谊的海洋”》：“对朋友我愿意把心胸开得大一点，看得高一点，想得远一点。”

12.开创。《诗?周颂?武》：“於皇 武王 ，无竞维烈。允文 文王 ，克开厥后。” 郑玄 笺：“能开其子孙之基绪。” 汉 班固 《东都赋》：“分州土，立市朝，作舟舆，造器械，斯乃 轩辕氏 之所以开帝功也。” 赵朴初 《金缕曲》词：“高举大旗红浪涌，多少 雷锋 、 王杰 ！开万世太平事业。”

13.开始。 三国 魏 嵇康 《太师箴》：“欲以物开，患以事成。” 唐 王昌龄 《九江口作》诗：“漭漭 江 势阔，雨开 浔阳 秋。” 沙汀 《丁跛公》：“开了年，我借债也要买一槽猪来喂。”

14.引起；导致。 汉 刘向 《列女传?晋献骊姬》：“宗邑无主，则民不畏，边境无主，则开寇心。” 汉 张衡 《东京赋》：“招有道於侧陋，开敢谏之直言。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙?时序》：“降及 灵帝 ，时好辞制，造 羲皇 之书，开 鸿都 之赋。”

15.启发；开导。《礼记?学记》：“故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。” 唐 韩愈 《贞曜先生墓志铭》：“有以后时开先生者，曰：‘吾既挤而与之矣，其犹足存耶？’” 宋 王安石 《与杨蟠推官书》之二：“得间将试进其疑者，亦冀足下或有以开之。” 清 方苞 《答程起生书》：“昔余以《易》叩 文贞 ，辄有以开余，而余不能有开於 文贞 。”

16.设置；设立。 汉 班固 《东都赋》：“遂绥 哀牢 ，开 永昌 。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“置博士之职，而著录之生若云；开集雅之馆，而欵关之学如市。” 前蜀 李珣 《女冠子》词：“星高月午，丹桂青松深处，醮坛开，金磬敲清露，珠幢立翠苔。” 巴金 《寒夜》二六：“一家新开的小食店，门前立着两块花花绿绿的广告牌。”

17.指临时安置住宿处。 巴金 《关于〈第四病室〉》：“我在另外一家小旅馆开了一个小房间。”

18.开掘；开发；打通。《荀子?修身》：“厌其源，开其渎，江河可竭。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“是以呕喻受之，开宽裕之路以延天下之英俊也。” 唐 李山甫 《蜀中寓怀》诗：“千里烟霞 锦水 头，五丁开得也风流。”

19.指开通，使原来闭塞的(如风气等)不闭塞。《国语?晋语八》：“夫乐以开山川之风也，以耀德於广远也。” 韦昭 注：“开，通也。” 夏衍 《秋瑾传》第二幕：“内地风气没有开，一点儿小事情也会大惊小怪。”

20.开朗；明亮。 汉 扬雄 《甘泉赋》：“帅尔阴闭，霅然阳开。” 宋 无名氏 《月华清慢》词：“雨洗天开，风将云去，极目都无纤翳。” 周立波 《桐花没有开》：“天开了，太阳出来了。”

21.指心情、意识的开豁、了然。 唐 刘肃 《大唐新语?匡赞》：“ 玄宗 心益开，听之亹亹忘倦。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“心开目明，自觉笔健。” 鲁迅 《〈华盖集〉题记》：“救小创伤尚且来不及，那有馀暇使心开意豁，立论都公允妥洽，平正通达。”

22.陈说；表达。《史记?吕不韦列传》：“不以繁华时树本，即色衰爱弛后，虽欲开一语，尚可得乎？” 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“虽竭精神，欲开忠信，辅人主之治，则人主必袭按劒相眄之迹矣。” 唐 杜甫 《奉待严大夫》诗：“身老时危思会面，一生襟抱向谁开。”《宋史?李壁传》：“自 秦桧 首倡和议，使父兄百世之讐不复开於臣子之口。”

23.允许。《晋书?李重传》：“谓九品既除，宜先开移徙，听相并就。”《宋书?张永传》：“时将士休假，年开三番，纷纭道路。”《南齐书?豫章文献王嶷传》：“初， 沈攸之 欲聚众，开民相告，士庶坐执役者甚众。”

24.排列。 南朝 齐 谢朓 《和伏武昌登孙权故城》：“ 钓台 临讲阅， 樊山 开广讌。” 唐 李白 《古风》之二四：“中贵多黄金，连云开甲宅。” 宋 刘子翚 《渡淮》诗：“横林度余碧，叠嶂开嶙峋。”

25.开列；逐一写出。《后汉书?徐防传》：“臣以为博士及甲乙策试，宜从其家章句，开五十难以试之。”《醒世姻缘传》第九七回：“他若毕竟闒茸不才，开坏他的考语，叫他家去，冠带闲住。” 鲁迅 《且介亭杂文?随便翻翻》：“留心过学者所开的参考书目。”

26.赦免；开脱。《书?多方》：“于民乃胥惟虐于民，至于百为，大不克开。” 孙星衍 疏：“又言 桀 于民乃皆惟暴虐于民，至于所为百事，大不能开释于丽罪者。”

27.销除；解除。 晋 陆机 《演连珠》之四四：“臣闻理之所守，势所常夺；道之所闭，权所必开。”《北齐书?神武帝纪下》：“［ 高欢 ］请开酒禁，并赈恤宿卫武官。” 唐 杜甫 《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“何以开我悲，泛舟俱远津。”《清史稿?宣统皇帝纪》：“开党禁。”

28.指假期已满，开始工作。《资治通鉴?后周太祖广顺三年》：“今方寒食，俟假开，如卿所奏。”

29.免职；辞退；解雇。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三：“本朝定制，凡以尚书协办大学士者，不开尚书缺。” 老舍 《四世同堂》五二：“新副局长，于是，就拉了自己的一个人来，而开掉了 瑞丰 。”

30.刊刻。 宋 张淏 《云谷杂记?人之识见》：“小人家旧贫窭，因开 苏内翰 、 黄学士 词翰，遂至饱暖。” 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷下：“ 关子开 颇有前辈风。尝为乡校直学，令开图书匠开一图书。”《水浒传》第三八回：“本身姓 金 ，双名 大坚 ，开得好石碑文，剔得好图书、玉石、印记。”

31.开销；支付。 鲁迅 《彷徨?弟兄》：“ 老三 说， 老五 折在公债票上的钱是不能开公账的，应该自己赔出来。” 巴金 《兄与弟》：“明天吃茶，我开茶钱。”

32.水沸腾。 赵树理 《张来兴》：“我看了看，两把铁壶都正在火炉上开得翻滚。”参见“ 开水 ”。

33.开动、发动、操纵车、船、飞机、机器、枪、炮等。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。” 明 费信 《星槎胜览?占城国》：“自 太仓 刘家港 开船。” 周而复 《上海的早晨》第一部一：“他伸开右手，向里面指着，让小奥斯汀开了进去。”

34.队伍开拔。 巴金 《家》二三：“于是女眷们都跑到房里躲起来，好像军队就要开进堂屋里来似的。” 杨朔 《征尘》：“这又是往北开的，都是八路军。” 魏巍 《在风雪里》：“天下着鹅毛大雪，志愿军一队一队地正往前线上开。”

35.举行；举办。 明 沈受先 《三元记?博施》：“如今 冯员外 大开赈济，我和你同去他家走一遭看如何？” 毛泽东 《党内团结的辩证方法》：“我提议同志之间有隔阂要开谈判。” 端木蕻良 《关山月的艺术》：“一九四七年，我到上海时，关山月也正在开画展。”

36.建造。 明 徐弘祖 《徐霞客游记?滇游日记九》：“ 纯阳阁 之上，则开轩三楹。”《清史稿?河渠志四》：“给事中 张元模 请於 赵北口 连桥 以南开桥一座。”

37.方言。吃掉。 刘心武 《银锭观山》：“‘你这糖葫芦是打算拿去卖的吗？’……‘做出来再说。没准我们哥儿们先自己“开”了它。’‘开’就是吃掉的意思。”

38.星名。 三国 魏 曹操 《气出唱》诗之一：“开玉心正兴，其气百道至。” 安徽 亳县 译注小组注：“开，开明星，即木星。因为它十二年运行一周天，古代用它纪年，所以又称‘岁星’。”

39.夏历十一月月建的别称。《淮南子?天文训》：“太阴所建……子为开，主太岁。”

40. 太平天囯 用以代替地支中的“亥”。中国近代史资料丛刊《太平天囯?文书?钦定敬避字样》：“亥，改用开字。”

41.量词。指喝茶时冲开水一次。《儒林外史》第三三回：“见是 吉祥寺 ，因在茶桌上坐着，吃了一开茶。”《海上花列传》第二回：“遂去华众会楼上泡了一碗茶，一直吃到七八开。”

42.量词。[英karat]开金中含纯金量的计算单位。纯金为二十四开，含金百分之五十为十二开，馀类推。

43.量词。房屋宽度的基本单位。 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“他走到那一进三开的仓窑门口上，见中窑脚地上 石得富 和 疤虎 汗流满面地过秤。”

44.指按十分之几的比例分配或分开。如：这买卖成了，咱俩三七开。

45.印刷上指相当于整张纸的若干分之一。如：十六开纸。

46.用在动词后，表示效果或趋向。

(1)开始并继续下去。 宋 韩琦 《次韵和子渊学士春雨》：“洗开春色无多润，染尽花光不见痕。” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“恰巧是用一百零五号车考试， 阿英 看到这台车劐心里乐开了。” 朱敏 《怀念敬爱的父亲》：“‘你们应该了解总理的革命历史！’说着，他就讲开总理革命的一生。”

(2)去除；分开；离开。 宋 苏轼 《花影》诗：“重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。”《儿女英雄传》第二四回：“车夫便把骡子拉开。” 杨朔 《征尘》：“一夜火车，仅仅打了几个盹，眼皮沉重得撑不开。”

(3)清楚；明白；妥善。《西游记》第四三回：“既讲开饶了你便罢，又何须办酒。”《红楼梦》第八八回：“大爷说开了很是了，为甚麽外头又打架？” 杨朔 《征尘》：“这个人心眼儿太窄，遇事想不开。”

(4)扩展或扩大。《红楼梦》第三五回：“我的名字本来是两个字，叫做 金莺 ，姑娘嫌拗口，只单叫 莺儿 ，如今就叫开了。” 巴金 《家》二九：“他把眼睛放开去看，水里现着一个蓝天，半圆月慢慢地在那里移动。” 杨朔 《木棉花》：“一个讨厌的消息忽然传开来，车厢里千百只嘴金头苍蝇似的嗡嗡着。”

(5)容纳得下。如： 天安门广场 站得开五十万人；这儿放不开四张床。

47.姓。 明 代有 开济 。见《明史》本传。

三游洞有哪些美丽景观？

古代中国的货币

我国使用货币的历史十分悠久，在数千年的历史演变中，逐步发展成为具有独特风格的货币文化，并对周边的许多国家和地区产生了很大的影响。

一般认为，在夏商时代，我国就有了货币。我国最早的货币主要是实物货币，当时流通面最广、量最大、时间最长的是贝。贝，光洁美丽，坚固耐磨，便于携带，便于计数。在夏商的遗址中都有大量贝出土，在商周的古文献中也有关于贝的纪录。在中国的汉字中，凡与价值有关的字，大都从“贝”。

随着商品交换的迅速发展，货币需求量越来越大，海贝已无法满足人们的需求，在商代晚期人们开始用铜仿制海贝，青铜仿贝成为我国最早的金属铸币。随着工人铸币的大量使用，海贝这种自然货币便慢慢退出了中国的货币舞台。从商朝铜贝出现后到战国时期，由于诸侯称雄割剧，我国的货币逐渐形成独具特色的四大货币体系，即铲币、刀币、环钱、楚币（爰金、蚁鼻钱）。

秦统一中国后，秦始皇于公元前210年颁布了中国最早的货币法“以秦币同天下之币”，废除了各国形形式式的货币，定黄金和铜钱为统一使用货币。黄金用于大宗交易的支付，而铜钱即秦国圆形方孔的半两钱则用于日常生活。圆形方孔的秦半两钱在全国的通行，结束了我国古代货币形状各异、重量悬殊的杂乱状态，是我国古代货币史上由杂乱形状向规范形状的一次重大演变。秦半两钱确定下来的这种圆形方孔的形制，一直沿续到民国初期。

汉武帝在元狩五年（公元前118年）收回了郡国铸币权，由中央统一铸造五铢钱。圆形方孔的面上铸以“五铢”字样，这样确定了由中央政府对钱币铸造、发行的统一管理。五铢钱一直用到唐高祖时期，长达七百多年，是中国古代使用最久，也是最成功的货币。

唐高祖武德四年（621年），李渊决心改革币制，废五铢钱，统一铸造“开元通宝”钱。“开元通宝”这四个字出自唐初欧阳询的手笔。所谓“开元”，是开创新纪元的意思，而“通宝”则指在统一之国度内的通用宝货。开元通宝一反秦汉旧制，钱文不书重量（秦汉以来所铸的钱币通常在钱文中明确标明钱的重量），是我国古代货币由文书重量向通宝、元宝的演变。开元通宝钱是我国最早的通宝钱，它于唐武德四年（公元621年）七月开铸，在唐代通用约有三百年的历史，从未有过中断，这在货币史上也是罕见的。此后我国铜钱不再用钱文标重量，都以通宝、元宝相称，它一直沿用到辛亥革命后的“民国通宝”。

唐代的“开元通宝”，开创了我国货币史上的一个新纪元。自此，青铜铸币告别了以半两和五铢标重命名的传统，开始向抽象化、符号化转轨。“开元通宝”还在形制和重量上树立了中国货币的标准形象，它以一钱为法定重量单位，每十枚钱重一两。十钱一两的十进位由此产生，并对后世产生了深远影响。

北宋时，由于铸钱的铜料紧缺，出现钱荒，政府为弥补铜钱的不足，在一些地区大量地铸造铁钱，铁钱和铜钱并行。据《宋史》记载，当时四川所铸铁钱一贯就重达25斤8两。在四川买一匹罗（丝织品），要付130斤重的铁钱。铁钱如此笨重不便，使纸币“交子”在四川地区应运而生。“交子”使用统一的纸张，有一定的形制，印有复杂的图案，并有防伪密记。“交子”的出现，是我国古代货币史上由金属货币向纸币的一次重要演变。“交子”不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。

元世祖忽必烈建立了统一的纸币制度，发行“中统元宝钞”，元朝成为第一个以统一的纸币为基本货币制度的朝代。

明初，白银不是合法货币，明朝禁用金银交易。明英宗时期，解除用银禁令。至此，白银作为通货和价值尺度，才正式取得合法地位。明后期白银普遍通行于全社会，在货币流通领域占据着主导地位。

在清初的一百年间，各地仍沿袭明末铸成锭形的银块，以两计算，称量使用。当时市面上流通的银块形状繁多，成色不一，重量在一两以下的称散碎银子，一两至五两的称小锞，用于一般交易；大宗买卖则用实际上并不存在的纹银，它是一种全国性的假象标准银，重约十两的中锭、重约五十两的元宝，在支付时必须先折合成纹银，再换算出其所含纯银，才能完成物值交换，使用起来十分不便。

鸦片战争爆发前后，外国银元相继输入中国内地，当地在市面上流通的各国银元有西班牙的本洋、荷兰的马剑洋、英国的站人洋、墨西哥的鹰洋、日本的龙洋等等，已达几十种之多。由于洋银计枚核值，使用时不必称量，因此民间乐于接受。19世纪的大部分时间里，它在中国成为一种选用货币，同时也成为中国自铸银元的催生剂。道光、咸丰年间，仿铸洋银从与外商贸易频繁的沿海城市兴起，然后遍及到全国各地。在广州称广板，福州称福板，杭州称杭板，其中以上海道台监制的最为规整，重量大体与外国银元相符。在这种景况下，清政府为了保持民族尊严，维护货币制度，开始筹划铸造本国银元。

光绪年间，两广总督张之洞在广州创办广东钱局，购进英国机器开始铸造名为“光绪元宝”的银元，当年铸成100万元。这是中国正式用机器铸造银元的开端，也是现代货币单位制度之滥觞。光绪元宝背面饰有蟠龙纹，又仿洋银制成，因此称作龙洋。之后清政府在天津设立了铸造银钱总厂，统一制造银元。清末机制货币的出现，是我国古代货币史上由手工铸币向机器铸币的重要演变。从此，不但铸造货币的工艺发生了重大变化，而且使流通了两千多年的圆形方孔钱寿终正寝。

三游洞摩崖，简称三游洞，位于湖北省宜昌市西北7公里的长江边的山崖上，位于西陵峡峡口处。它背靠着长江三峡的西陵峡口，面临下牢溪，洞奇景异，山水秀丽，是湖北省著名的名胜古迹。

三游洞的秀丽风景

三游洞地势险峻，形如覆蓬，冬暖夏凉，洞室开阔，呈不规则长方体，是古代地下水沿岩层岩面不断溶蚀，并经塌陷而形成的石灰岩溶洞。它的地层地质年代为寒武纪，距今约五亿至六亿年，洞中岩石褶皱起伏，断裂纵横，千姿百态，有似圆若方的钟乳石柱三根，垂直平行横列，将洞隔成相通的前后两室：前室明旷，诗文满壁；后室幽奥，旁有耳洞，可通于外。后室顶部空圆若悬钟，以石投击，其声如钟，石子落地，其响如鼓，故有“天钟地鼓”之说。

三游洞景色之奇丽，曾被古人喻为“幻境”。历代途经夷陵(宜昌)的人，大都到此一游，并以楷、隶、行、草各种字体和诗歌、散文、壁画、题记等形式写景抒怀，镌刻于石壁之上。至今洞内外尚存有宋代欧阳修题记、明代重刻之《三游洞序》等各种壁刻和碑文40余件，留下了宝贵的文化史料，有着很高的科研价值。

三游洞前，是清澈碧透的下牢溪，水石相击，飞珠溅玉。沿洞旁小路登上山顶的至喜亭，西眺可见大江雄姿；在那峰峦叠嶂之中，长江像一把利斧，辟开一线通道，直泻西陵峡口，激流咆哮，破门而出，流经三游洞旁，则水势转平，江面豁然开阔，呈现险夷交替之奇观。

三游洞不仅是著名的古迹胜地，同时也是重要的革命遗址。土地革命时期，这里曾是中共鄂西特委和宜昌县委的地下交通联络站，当时庙中“道士”有的就是我党地下交通员。

抢眼的三游洞景观

三游洞内外有很多碑刻与壁刻，具有历史价值与书法欣赏价值，是十分珍贵的文物。唐宋以来，白居易、元稹、白行简、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆游等历代游览过三游洞的名人，以及在夷陵任过职的官吏，或题写诗文、或刻碑记事，共作壁刻、碑刻一百多件。保存下来并已经发现的近60件，楷、隶、篆、行、草各体皆备。像清人陆维的隶书壁刻“鬲凡”，陈建候命长女闺瑛用小篆书写的《占合掌岩》巨幅壁刻“合掌岩高石不顽，化工有宝秘形山，辟开混沌蒙窍，露出人间生死关”，均堪称书法上品。

出三游洞沿石阶下行到下牢溪畔，悬崖腰畔有一方形石井，依峭壁上履石亭，这便是“陆游泉”。宋代爱国诗人陆游当年路经夷陵，游览了三游洞。他发现下牢溪上方有一潭清冽的泉水，取水煎茶，气香味甘，赞赏之余留下诗词：“囊中日铸传天下，不是名泉不合尝。”这便是陆游泉的来历。

在三游洞的西陵山顶面临大江处，有一柱形石峰，上有小平台，便是著名的“张飞擂鼓台”。三国时期蜀汉猛将张飞在宜都郡（今宜昌）任太守时，曾在此台擂鼓督练兵士。猛将张飞的塑像背依幽深峡谷，下临滚滚长江，环眼圆睁，虎须戟张，巨臂挥捶，似闻隆隆战鼓声，再现了这位古代名将的勃勃英姿。

三游洞顶临下牢溪口的山峰上有一座重檐三叠、金瓦朱栏、由“品”字形三亭组合的亭阁，这便是“至喜亭”。三游洞之景，可谓是处处奇景，景景迷人。

三游洞

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