奴籍和贱籍是一样的吗

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奴籍和贱籍不一样,贱民和奴隶制度有关系,但是贱民不等于是奴隶,通常是指社会地位最底下的人群。

贱籍又叫贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的社会阶层,一般不能和普通民众通婚,在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有,沿袭千年,清朝雍正年间废除。

早在唐朝时期就存在了,唐朝时有一种人,叫贱口奴婢,也就是贱民,法律地位如同牛马。当时唐朝把人分为两大类,良民和贱民,良民不用说,贱民又分两种,一种是官贱民,一种是私贱民。

官贱民包括官奴婢、官户、杂户、工乐及太常音声人等;私贱民则包括私奴婢、部曲、客女、随身等。到了宋朝,这种贱民制度逐渐取消,虽然宋朝也有奴婢,但他们的法律地位是佣人。

贱籍介绍:

贱籍社会地位最低,贱籍世代相传,不得改变,不得参加科举,不能做官,不许购置土地产业,不能和普通民众通婚,从事当时社会所谓的“贱业”,永世不得翻身。

主要有浙江惰民、陕西乐籍、山西乐籍、北京乐户、广东疍(dàn)户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。

一是由具有资荫的五品以上官子孙及品子、勋官所承担的色役。如三卫、亲王执杖、执乘、亲事、帐内等。三卫、执杖、执乘是侍卫皇帝、太子和亲王的卫官,由五品以上官子孙和勋官二品子担任。这种色役,同时也是一种出身,当番达一定年限以后考试合格即可参加职事官(实任官)的铨选;不上番的可以每番交一笔钱代役,叫作纳资。品子是六品以下官的子孙和勋官三品以下五品以上子,他们主要充当王公和三品以上官的亲事、帐内,定期上番;不上番的,纳钱代役,叫做纳课。品子也有被差经管公廨本钱的,称为“捉钱品子”。此外,品子也和白丁一样派充地方杂任,即县史、渠头、里正等。勋官是以军功授勋的人,每年分番在中央和地方各机构服役,不上番的可“纳资”。品子当番或捉钱满一定年限,勋官充任某些色役达一定期限以后,均由州解送兵部参加武选,合格者量文武授予散官。渠长、堰头等杂任并无一定期限后可以选官的规定,只有部分色役如充当诸司杂役的才得以选官。

二是由白丁充任的色役,这是最大量的一类。唐代规定,凡王公有亲事、帐内,公主、郡主、县主有邑士,一品至五品职事官有防阁,六品至九品职事官有庶仆,州县官有白直、执衣,镇戍官有仗身。亲王府属还有士力,每官(或王公、公主)所占有数量多达一百数十人,少的也有数人。这些供王公、贵主、官僚私人役使的色役,是作为他们俸禄待遇的一种而给予的,因此除少数实际上番以外,多数是由服役人交一笔钱(通常是二千五百文)作抵偿,叫作纳课(除亲事由六品、七品官子孙充当,帐内由八品、九品子孙充当外,其余都从普通百姓即由丁或中男中抽取。他们没有“资荫”,有服正役的义务,充当上述色役后得免正役,如不上番就纳课代替,故称纳课)。此外,还有很多种类,如在殿中省卫尉寺张设帐幕的叫幕士,在闲厩使管养马的叫掌闲,在驿站递送文书的叫驿丁(或叫驿子),在内苑种植花木的叫内园丁,在屯田上劳动的叫屯丁,负责防护浮桥的叫桥丁,管理渠、堰的叫渠头、堰头,操驾官渡渡船的叫津子,以及掌烽火的烽子,管马的马子,等等,凡是下面带上个“子”字的诸色役人和地方机构的胥吏和乡官,如佐、史、仓督、公廨白直、里正、坊正,以及伺候宫府的白直、执衣等等,名目繁多,不可胜举。其中除有少数是由品子、勋官充任外,绝大多数都是由白丁充任。有的则规定由残疾或中男担任,如州县城门及仓库看门的门夫即是。这种色役有的长期任职,如里正、坊正;有的是必须上番的,如桥丁;有的则可以纳课代替。这是百姓用以逃避正役或其他重役用得最多的一类。

三是由特殊身份的人或贱民充任的色役。唐代工匠虽算良民,但身份却与农民不同,不许入普通户籍,不得预于士伍。作为具有某种技艺的工匠是世代相传,不准改业的,他们所服的番役也类似一种色役,除长上匠外,短番匠可以纳课代役。属于太常寺的音声人是供皇室和官府宴乐的人,身份低于普通百姓,但由于享有免除正役、杂役和某些苛重色役,所以也有良民冒入的情况。此外有由官奴婢释放和犯罪配役的官户(番户)、杂户,依其所长的技艺而配于诸司,也是分番赴役。没有技艺的则配给司农寺去作屯民。他们所承担的某些色役如乐工、兽医、骟马、调马、辟头、栽接等,由于是贱民所业,普通良民一般不愿意去冒充。

由于广泛存在冒充色役以避正役、兵役和杂徭的情况,因此封建政府要设法制止。开元九年(721)宇文融“请急察色役伪滥”。玄宗命他为使检查,结果“获伪滥及诸免役甚众”。但并不能阻止伪冒活动,政府又采取裁减最大量的色役的办法。开元二十二年减诸司色役十二万余人。天宝五载(746)统计,全国单白直一项就一年损失十万丁。于是下令停止郡县给丁充当白直,官僚所应得的白直课钱,改由政府用征税办法发给料钱。即本应由白直承担的课钱改为向全体课丁征收。其他类似性质的色役如防阁、庶仆、仗身等如何处理,不见明文,可能也改由政府征税,发给官僚。安史之乱爆发,政府财政困难,停止发给百官料钱。代宗以后,百官料钱大体上是由按垦田面积征收的青苗地头钱中出。以上是作为百官俸料的色役,至于其他色役,如内园丁、幕士、掌闲、津子、驿子之类仍然存在,不过这类人的数量不是太大。唐后期的色役也叫做差役,实际上和杂徭混合,但京师的禁军和各机构(所谓“诸军诸使”),特别是宦官直接主管的禁军和内诸司使仍然在投军或充役名义下收纳大量纳课人产,许多富人为了借此逃避差役,大量投充这些机构所属的兵士和色役,称为“纳课户”。色役名目繁多,原先就轻重不一,苦乐不均,中叶以后,由色役、杂徭演变而来的差役十分苛重;同时另一部分如工匠、太常乐人、金吾角子、五坊色役户、中书门下陪厨户等等也是色役,但仍然是富人避役的隐庇场所。

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    凝荷 2025年09月24日

    我是海宁号的签约作者“凝荷”

  • 凝荷
    凝荷 2025年09月24日

    本文概览:网上有关“奴籍和贱籍是一样的吗”话题很是火热,小编也是针对奴籍和贱籍是一样的吗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。奴籍和贱籍...

  • 凝荷
    用户092408 2025年09月24日

    文章不错《奴籍和贱籍是一样的吗》内容很有帮助