艺术收藏“始祖”释迦摩尼铜像

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佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛，开显佛教，度化众生。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。

千百年来，佛教根植于宇宙的土壤，其精髓滋润着世人的慧根。佛教创始人释迦牟尼，本姓乔达摩，名悉达多。他所创立的佛教，深刻地影响着世代人民的精神生活，已成世界三大宗教之一。据佛经记载，佛陀在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。成佛后的释迦牟尼，被尊称为“佛陀”，意思是“悟者”、“觉者”,民间信仰佛教的人也常称“佛祖”。另一说为30成道，弘法49年。

?西汉末年，佛教经由丝绸之路传入我国，与本土文化相互作用，渐渐改变了本来的面貌，融入中国的传统文化，与儒、道三足鼎立形成华夏文化主流。佛像艺术亦随着佛教传到中国，那是一种受到古希腊文化影响的、印度文化和西域文化混合的犍陀罗文化的产物。随着中国佛教文化的成熟，传入中国的佛像在中国工匠的手中逐渐脱离原有风格，加入了中国自身的造像形态，建立、发展成独特的中国佛像，在这艺术融汇、交流中，呈现出各时代多姿多彩的鲜明特色，促使了各种造型别致的佛像不断出现。

在佛陀造像艺术中，各种形象的佛陀永远是主角。由于释迦牟尼在佛教中的地位相当于老子在道教中的地位，相当于孔子在儒教中的地位，是佛教的开山祖师，所以在佛教铜佛像中最常见的就是释迦牟尼的造像。佛像是佛教的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性。历代流传下来的各类佛像，在材质上不仅有金铜、石雕、鎏金等，其中则以鎏金最受后人珍视。

释迦牟尼成道像，结跏趺坐，亦称“金刚坐”，因佛禅定时常用此坐势，故又名“禅定坐”。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正，因此修行坐禅者经常采取这种坐法。相传释迦牟尼在菩提树下进入禅思，修悟证道，采用的就是这种坐姿。结跏趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。这种坐法又可细分为二种，先以右足押左股，再以左足押右股，双手的上下秩序也是以左上者，称之为降魔坐；反之则称为吉祥坐。

此明代释迦摩尼铜像?重：5.75kg 高：29cm，铸工精良。塔形肉髻高隆，宝珠顶严。面部宽平，眉间白毫相，大耳下垂，表情庄重而不失柔和，显得亲切、庄严，表现了慈祥、优美、宁静的审美情调。躯体结构匀称，宽肩细腰，肌肉饱满，造型端庄大方。身着袒右肩袈裟，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。跏趺而坐于莲座上。底部绘有太极图纹在中间，四周围有其他特殊图纹。佛像轮廓清晰，工艺精致，细部刻画精细入微，栩栩如生，品相一流，尽显皇家风范，具有极高的艺术价值与收藏价值。

众所周知，明代佛像主要以塑造藏传造像为主。释迦牟尼做为始祖，湮没任何教派的纷争，甚至是中土各派也争相供奉的主尊。“物以稀为贵”：明代佛铜像独立坐像中，此一题材是目前全球所见之最。故此尊是从体量到包含所有历史、宗教、文化、艺术价值结晶的，绝无仅有的中华国宝。文中均为实物拍摄，此件藏品品相完好，极具收藏价值。目前此藏品已被本公司藏品库收录，议价出手，欢迎有实力的买家预约购买！

名称：大明宣德款铜漆金释迦牟尼坐像

年代：明宣德

藏品现状：现存于世

藏品尺寸：通高:28.4cm

此尊佛像为明代宣德年间所铸的铜漆金释迦摩尼佛像，莲花台座上镌刻“大明宣德”楷书款识，颇具明宣德朝宫廷造像的艺术风格。释迦摩尼悠然坐于莲花台上螺发规整，肉髻高隆，宽额丰颐，弯眉长目，妙相庄严。佛身着华丽袈裟，衣缘錾刻缠枝花卉纹交相辉映，甚是美观。莲花台座上仰覆莲瓣劲挺饱满，内层莲瓣饰卷草纹样，主瓣间露出下层莲瓣尖角，微微上翘。每一处细节都闪耀着艺术之美的光辉，彰显历史文化的底蕴。绝对是一件收藏潜力巨大而又不可多得的宗教文化类收藏品。

名称：大明宣德款铜鎏金观音坐像

年代：明宣德

藏品现状：现存于世

藏品尺寸：通高:20.9cm

此尊藏传佛教观音座像（拉达克风格）属于明宣德年间的藏传佛像。观音头戴五叶式花冠，高宝髻顶安半杵，面相方圆，高鼻丰唇，纤眉细目，眼睑微开，作下视状；大耳挂铛，垂承至肩，短颈宽肩，丰胸收腰，臂长手秀，刚柔相兼；上身天衣帔帛，下身飘柔长裙，臂钏、璎珞与花冠、耳铛相配华丽而精细，表情端庄，形象秀丽。双腿盘坐于仰式束底的上半莲座上，双手托宝瓶于腹前。甚是美观，是一件极具收藏价值的藏品。

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