文言文的所

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1. 文言文 所

常见文言文虚词用法——所

⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？

⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。。的事、物”？ “。。的地方”、“。。的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）

「所以」

⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。。的方法""是用来。。的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“。。的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

「所在」

⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。

⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

2. “所”在文言文里有哪些意思

所 1.用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。

（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。

用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。

师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。

《文子?自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记?太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。

察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”

金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。

’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。

《庄子?天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记?卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”

3.用以，用来。《庄子?天地》：“是三者，非所以养德也。”

《史记?孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策?审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”

4.连词。表示因果关系。

用在下半句，由因及果。《荀子?哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”

北齐 颜之推 《颜氏家训?慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”

《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾?放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”

5.连词。表示因果关系。

用在上半句，由果探因。《史记?魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

汉 赵晔 《吴越春秋?勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”

6.连词。表示因果关系。

上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。

唐 刘肃 《大唐新语?谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”

《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”

7.可以。《易?乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”

《庄子?知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”

《文子?上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。

《论语?为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”

“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。

它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。

此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。

3. 文言文中的“所

名词1. （形声。

从斤，户声。斤，斧子。

（ hǔ）本义：伐木声）2. “所”假借为“处”。处所；地方 [place]有截其所。

——《诗·商颂·殷武》 所不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》必于无人之所。

——《吕氏春秋·达郁》僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》不如早为之所。

——《左传·隐公元年》持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所3. 道理；方法 [reason]。

如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。

所解的义理）4. 地方 [place]虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》5. 进行科学研究的机构 [institute]。

如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。

如：派出所；招待所；指挥所6. 着落；结果 [result] 所勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

——清· 黄宗羲《原君》〈助〉1. 表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice]2. 与后面的动词结合，构成名词性结构生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

——宋· 文天祥《指南录·后序》然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》董宗伯（董其昌）所藏巨然真迹，今归袁环中（袁枢）使君，昨在其署中出此相示。

—— 明 王鉴《仿巨然真迹图》固云无忝所生，逊盛名而弗居。——明 钱谦益《袁可立父淮加赠尚宝司少卿》又如：闻所未闻；各尽所能3. 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。

——《史记》4. 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”臣唯命所试。——《列子》5. 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。

其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

——《资治通鉴》为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》又如：为好奇心所驱使；为实践所证明6. 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。

——《吕氏春秋·察今》是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

——《聊斋志异·促织》7. 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》先王之所以为法者，人也。

——《吕氏春秋·察今》此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》〈量〉1. 用于地点、位置，相当于“处”。

如：有房两所 所2. 用于山、岛等物，相当于“座”百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》3. 用于建筑物离宫别馆三十六所。

——班固《西都赋》〈副〉1. 尚，还 [yet]江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。

——《乐府诗集》2. 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目父去里所，复还。

——《史记·留侯世家》从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

——《西门豹治邺》〈代〉1. 这，此 [this]。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。

因不便明言，用“所以然”隐语代指）2. 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what]问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》 1. 若，如果 [if]。

如：所不（誓词。假使不）〈形〉1. 一切，所有 [all]。

如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有）2. 宜，适宜的，为其所需的 [fit]交易而退，各得其所。

——《易·系辞下》3. 许多的，多种的 [various]收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》4. 可以的 [permissible]必欲争天下，非信无所与计事者。

——《史记》人情惶惶，靡所恃以自扞。——明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》「所以」⑴表示行为所凭借的方式。

方法或依据，相当于"用来。

的方法""是用来。

的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。

②故释先王之成法，而法其所以为法。⑵表示原因。

相当于“。

的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。

②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。「所谓」所说的。

例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。

⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不。

4. 初中文言文的所字都应该怎么理解

名词：

1. 形声。

2.“所”假借为“处”。处所；地方

例：有截其所。——《诗·商颂·殷武》

僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》

3. 道理；方法

例如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。所解的义理）

4. 地方

5. 着落；结果

例如：勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》

助词：

1. 与后面的动词结合，构成名词性结构

例如：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》

2. 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的”

例如：各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。——《史记》

3. 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是”

例如：臣唯命所试。——《列子》

4. 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。

例如：其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》

5. 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等

例如：其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。——《吕氏春秋·察今》

6. 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思

例如：盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》

先王之所以为法者，人也。——《吕氏春秋·察今》

此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》

作量词

1. 用于地点、位置，相当于“处”。如：有房两所

2. 用于山、岛等物，相当于“座”

例如：百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》

3. 用于建筑物

例如：离宫别馆三十六所。——班固《西都赋》

作副词

1. 尚，还

例如：江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。——《乐府诗集》

2. 大约 。用在数量词后面，表示大概的数目

例如：从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。——《西门豹治邺》

作代词

1. 这，此 。

如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”，因不便明言，用“所以然”隐语代指）

2. 表示疑问，相当于“何”、“什么”

例如：问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》

3.若，如果 。

如：所不（誓词。假使不）

形容词：

1. 一切，所有 。

如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有）

2. 宜，适宜的，为其所需的

例如：交易而退，各得其所。——《易·系辞下》

3. 许多的，多种的

例如：收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》

4. 可以的

例如：必欲争天下，非信无所与计事者。——《史记》

5. 文言文中含"所"的例子

所：

处所；地方。《硕鼠》：“乐土乐土，爰得我所。”

合理的结果；应有的归宿。《原君》：“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。”

放在动词或动短语前，组成名词性短语。表示“……的地方”、“……的人”、“……的事物”等。《师说》：“道之所存，师之所存也。”

助与“为”相呼应，构成“为……所……”的被动句式。《鸿门宴》：“不者，若属皆且为所虏。”《六国论》：“而为秦人积威之所劫。?”

表示不确定的数目。《西门豹治邺》：“从弟子女十人所，皆衣缯单衣。”

处；座。用于建筑物等。《魏书·尔朱荣传》：“秀容界有池三所，在高山之上。”。

6. 带“所”的古文

〈名〉 1. （形声。

从斤，户声。斤，斧子。

（ hǔ）本义：伐木声） 2. “所”假借为“处”。处所；地方 [place] 有截其所。

——《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》 必于无人之所。

——《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。

——《左传·隐公元年》 持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》 成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》 哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所 3. 道理；方法 [reason]。

如：所以然（所以如此。指原因或道理）；所诠（佛教语。

所解的义理） 4. 地方 [place] 虽众，无所用之。——《左传·僖公四年》 5. 进行科学研究的机构 [institute]。

如：物理所；农民问题研究所。又指机关或其他机构的名称。

如：派出所；招待所；指挥所 6. 着落；结果 [result] 勤而无所，必有悖心。——《左传·僖公三十二年》 今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。

——清· 黄宗羲《原君》 〈助〉 1. 表示结构 [used before a verb or a V-C construction together with 被 or 为 to indicate the passive voice] 2. 与后面的动词结合，构成名词性结构 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。——《孟子·告子上》 二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。

——宋· 文天祥《指南录·后序》 然则王之所大欲可知矣已：欲辟土地，朝秦楚莅中国而抚四夷也。——《孟子·梁惠王上》 又如：闻所未闻；各尽所能 3. 用在作主谓结构的谓词前，相当于“之”、“的” 各因其土地所宜，人民所多少而纳职焉。

——《史记》 4. 用作宾语提前的标志，多与“唯”字配合使用，相当于“是” 臣唯命所试。——《列子》 5. 与“为”呼应，构成“为…所…”句式，表示被动。

其后楚目以削，数十年，竟为 秦所灭。——《史记·屈原贾生列传》 巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。

——《资治通鉴》 为国者无使为积威之所劫哉。——宋· 苏洵《六国论》 又如：为好奇心所驱使；为实践所证明 6. 与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等 其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰“是吾剑之所从坠”。

——《吕氏春秋·察今》 是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之遗所由使也。——明· 张溥《五人墓碑记》 抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

——《聊斋志异·促织》 7. 和介词“以”组成“所以”这一短语，根据“以”的不同用法与具体语言环境，有不同的意思 盏之所以距子者，吾不言。（用什么方法）——《墨子·公输》 先王之所以为法者，人也。

——《吕氏春秋·察今》 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——《三国志·诸葛亮传》 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。——诸葛亮《出师表》 〈量〉 1. 用于地点、位置，相当于“处”。

如：有房两所 2. 用于山、岛等物，相当于“座” 百济国西南海中有大岛十五所。——《括地志》 3. 用于建筑物 离宫别馆三十六所。

——班固《西都赋》 〈副〉 1. 尚，还 [yet] 江陵去 扬州，三千三百里。已行一千三，所有二千在。

——《乐府诗集》 2. 大约 [about]。用在数量词后面，表示大概的数目 父去里所，复还。

——《史记·留侯世家》 从弟子女十人所。——《史记·滑稽列传》 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。

——《西门豹治邺》 〈代〉 1. 这，此 [this]。如：所事（此事）；所以然（指“那个东西”。

因不便明言，用“所以然”隐语代指） 2. 表示疑问，相当于“何”、“什么” [what] 问帝崩所病，立者谁子，年几岁。——《汉书》 1. 若，如果 [if]。

如：所不（誓词。假使不） 〈形〉 1. 一切，所有 [all]。

如：所事（亦作“所是”。凡事，事事）；所有品（所占有的东西）；所是（所有） 2. 宜，适宜的，为其所需的 [fit] 交易而退，各得其所。

——《易·系辞下》 3. 许多的，多种的 [various] 收拾得所事儿温柔，妆点得诸余里颗恰。——《南吕·一枝花》 4. 可以的 [permissible] 必欲争天下，非信无所与计事者。

——《史记》 「所以」 ⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。

的方法""是用来。

的"等。

例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“。

的原因（缘故）”。

例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。

③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。

⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。

⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。 「所在」 ⑴到处。

例：石之铿然有声音者，所在皆是也。 ⑵所在之处，处所。

例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。

③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

7. 古文中的“所”字结构

所

拼音：suǒ

部首：户，部外笔画：4，总笔画：8 ； 繁体部首：户，部外笔画：4，总笔画：8

五笔86&98:RNRH 仓颉：HSHML

笔顺编号：33513312 四角号码：72221 UniCode:CJK 统一汉字 U+6240

suo

⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爰得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？

⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。。的事、物”、“。。的地方”、“。。的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）

「所以」

⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。。的方法""是用来。。的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑵表示原因。相当于“。。的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高祖所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。

「所在」

⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。

⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

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8画，斤部。五笔字型RN 1.处所place：住~|寓~。 2.机关或其它办事的地方的名称institute：税务~|派出~。 3.明代驻兵的地点，大的叫千户所，小的叫百户所。现在多用于地名：沙后~ 4.量词。用于房屋、学校、医院等（可以不止一所方子）：这~医院|这~房子。 5.助词。（1）跟“为”或“被”合用，表示被动：我们为他的英雄事迹~深深感动. （2）用在做定语的主谓结构的动词前面，表示中心词是受事者：他~提的意见。 （3）用在“是。。的”中间的名词、代词和动词之间，强调施事者和动作的关系：他的安危，是家人~关心的。 6.<；书>；助词。用在动词前面，跟动词构成体词结构：个尽~能|答非~问。

编辑摘要

1. 董字在文言文中有几个的解释和例子

董dǒng

动词义：

1、形声字。从艹重声。①本义：草名，即鼎蕫。②督察。

2、监督；督察。

董之用威。——《书·大禹谟》。传：“董，督也。”

董逋逃。——《左传·文公六年》

董之以武师。——《左传·昭公十年》

出则监察而董是非。——《后汉书·陈忠传》

虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

3、统率。如：董一（统一主持；一统）；董率（董帅。统率；领导）；董督（统率）等。

4、主持；主管。如：董成（主持和谈）。

5、正；守正。

董，正也。——《尔雅·释诂》

随人使少师董成。——《左传·桓公六年》

而辱使董振择之。——《左传·昭公三年》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》

名词义：

1、古地名。春秋时晋地，在今山西省万荣县境。

2. 董大在古文中是什么

董庭兰（约695-765）：盛唐开元、天宝时期的著名琴师，陇西人。

董庭兰早年曾从凤州（今陕西境内）参军陈怀古学得当时流行的“沈家声、祝家声”，并把其擅长的《胡笳》整理为琴谱，董庭兰后来的声望已超过了沈祝两家，百年后，元稹在诗中仍赞道：“哀笳慢指董家本，”今存的《大胡笳》、《小胡笳》两曲，相传就是他的作品，另有《神奇秘谱中》收有他作的《颐真》一曲，据说此曲是他隐居山林，过着“寡欲养心，静息养真”的道家生活的反映。董庭兰在唐代享有很高的声誉，如高适的《别董大》就写道：“莫愁前路无知已，天下谁人不识君。”

当时众多的诗人都与他有交往，并在诗中描写了他的琴艺，最为著名的就是李颀的《听董大弹胡笳声》，诗中对他的出色琴技进行的详尽生动的描述。董庭兰编写的谱集，当时的善赞大夫李翱为之作序。

董庭兰一生清贫，高适曾在诗中说他：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”薛易简也说：“庭兰不事王侯，散发林壑者六十载”在他六十岁以前，几乎都是在其家乡陇西山村中渡过的。

天宝末年，应宰相房琯之请，在其门下当过清客，为此曾遭到世人的诽议。 董庭兰的学生中，郑宥听觉敏锐，调弦“至切”，尤善沈声、祝声。

另一弟子杜山人也被戎昱称为“沈家祝家皆绝倒。”。

3. 求文言文翻译 董用和在京师时

董用和在京师时。其寓舍与于侍郎谦相对。用和生子，亲友致贺礼，定日会客，先已发书。至日，宰牲陈设已毕，忽闻于公丧母，举哀于家。用和曰：「于公有丧，而吾家燕客，非人情也。」遂辍饮具，令人遍告诸客，请易他日。人甚异焉。用和一日与同官叶某退朝，并辔徐行。暑日方中，用和行愈缓，叶不能堪，曰：「君何不策马？」用和曰：「子以热乎？」叶曰：「然。」用和曰：「我与子热，马独不热耶？」终不加鞭。其性度如此。

（简译）

董使用和在京师时。他的住所与侍郎于谦相对。用和家生孩子，亲戚朋友送贺礼，定好日子会见客人，先已发的书信。到了这一天，宰牲摆酒陈设完毕，忽然听到于侍郎母亲去世，哀悼在家。用和说：“在你家有丧，而我们家宴客，不是人情道理的事情啊。于是停止摆宴，撤掉餐具，使人遍告各客，请换一天。人很惊异。 用和有一天和同官叶某某退朝，并辔（pèi驾驭牲口的嚼子和缰绳）徐行。酷暑天方中，用和行进越缓慢，叶不能忍受，说：“你为什么不骑马？他用和说：“你热吗？“叶说：“然也。他对用和说：“我与你热，马却不热吗结果还是不骑马坚持步行。其性度如此。

4. 文言文《董遇“三余”读书》全文翻译

一、译文：董遇，字季直，性格木讷但好学。兴平年间，关中李傕等人作乱，他与哥哥季中便投奔到段煨将军处。他们经常上山打柴背回卖钱（来维持生活），每次上山打柴时董遇都带着书，有空闲就拿出书诵读，哥哥嘲笑他，但董遇没有改正。

董遇对《老子》很有研究，为它作了注释；对《左氏传》也下过功夫，根据研究心得写成了《朱墨别异》。有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的多余时间，夜晚是一天中的多余时间，下雨的日子是平时的多余时间。”

有个跟着董遇学习的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读很多遍。”董遇的意思是：“读书多读几遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子是平时的多余时间。”

二、原文：出自 三国 鱼纂《魏略·儒宗传·董遇》

（董）遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

人有从学者，遇不肯教，云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其意自见。”从学者云：“苦于无日。”遇言：“当以‘三余’。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

扩展资料

一、人物简介

董遇，字季直。汉末三国魏国人物。董季中（字季中，名不详）之弟，魏国著名儒宗。其人不见《三国志》记载，仅见于鱼豢《魏略》。

二、作者简介

鱼豢（生卒年待考），长鱼氏，京兆（今陕西西安）人。三国时期曹魏国郎中、著名史学家。

《魏略》，是鱼豢私自撰著的，一般皆说其记事止于魏明帝。但据《三国志·三少帝纪》注引《魏略》记有嘉平六年（公元254年）农历9月司马师废齐王曹芳及郭太后议立高贵乡公事甚详，则知《魏略》记事非只止于明帝，而是止于三少帝时。

鱼豢是陕西关中人，源出春秋姬姓晋国长鱼矫氏族，所以对西戎故地即西北的风土人情多有叙述，因此在《三国志·东夷传》中裴松之注引《魏略·西戎传》，不仅能补诸多陈书之缺，而且史料价值也极为珍贵，被历代史家称誉为：“殊方记载，最为翔实”。

5. 文言文《董孤直笔》翻译

拼 音 dǒng hú zhí bǐ 同义词 无 反义词 无 出 处 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说“赵盾弑其君”。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐。” 用 法 作宾语、定语；指尊重历史事实 故 事 春秋时期，晋灵公十分残暴，相国赵盾劝他改变作风。晋灵公竟想杀他，他只好准备出逃。赵穿刺杀了晋灵公。太史董狐在史书上写赵盾杀其君。赵盾不服要求改写。董狐说：“你身为相国，国君被杀，你不讨贼，你就是主谋，这事我就是死也不会改。” 董狐直笔《左传·宣公二年》：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰，‘赵盾弑其君’，以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？’”“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐。’”O咏史官秉笔直书，刚正不阿。宋黄庭坚《王彦祖惠其祖黄州制草书其后》：“董狐常直笔，汲黯少居中。”另参见文明部·文具“董狐笔”、人物部·官吏“董狐”。 孔子评论这件事时说，董狐没有错，他是一位好史官，据法直书而不加隐讳；赵盾也没有错，他是一位贤明的大臣，为了法度而蒙受恶语，真是可惜啊！如果赵盾逃跑出了国境，就可以免除弑君之名了。 杜甫在《写怀》一诗中提到董狐笔：“祸首燧人氏，厉阶董狐笔。” 宋代文天祥的《正气歌》里就有这个典故：“在齐太史简，在晋董狐笔。”

6. 关于“董遇字季直”的文言文译文

原文

董遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。采稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而其兄笑之而遇不改。

遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先；读百遍！”言：“读书百遍，其义自见。”

从学者云：“苦渴无日。”

遇言：“当以‘三余’。”

或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”

译文

董遇，字季直。为人朴实敦厚，从小喜欢学习主。汉献帝兴平年间，关中李榷等人作乱，董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴，背回来卖几个钱（维持生活），每次去打柴董遇总是带着书本，一有空闲，就拿出来诵读，他哥哥讥笑他，但他还是照样读他的书。

董遇对《老子》很有研究，替它作了注释；对《春秋左氏传》也下过很深的功夫，根据研究心得，写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。”请教的人说：“（您说的有道理），只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么？董遇说：“三余就是三种空闲时间。冬天，没有多少农活。这是一年里的空闲时间；夜间，不便下地劳动，这是一天里的空闲时间；雨天，不好出门干活，也是一种空闲时间。”

是这篇吗

7. 中考必备文言文（送董邵楠序）翻译

送董邵南序[唐]

韩 愈

燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，连不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！

夫以子之不遇时，苟慕义强仁者皆爱惜焉。矧燕、赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！

吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”

译文；

自古就说燕、赵一带有很多慷慨激昂的豪侠义士。董生考进士，接连几次未被主考官录取，怀抱杰出的才能，心情抑郁地要到那个地方去。我知道董生此行一定会有所遇合，董生，努力吧！

像你这样不遇于时，如果是仰慕而勉力实行仁义的人，都会同情怜惜你的。何况燕、赵一带的豪侠之士奉行仁义是出于他们的本性呢！然而，我曾听说风俗是随着教化而改变的，我哪能料想那里现在比起古时候所说的没有什么两样呢？姑且以你此行去证实吧。董生，努力吧！

我因为你的此行而产生了一些感想。请你为我到望诸君乐毅的墓上去凭吊一番，并且到那里的街市上看看，还有过去的屠狗者一类的豪侠义士吗？替我向他们殷勤致意：圣明天子在上执政，可以出来任职效忠了！

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