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“彼苍者天”取自《诗经·秦风·黄鸟》，“曷其有极”取自《诗经·唐风·鸨羽》。“彼苍者天，曷其有极”这一句话出自唐代韩愈的《祭十二郎文》。
原文：
彼苍者天，歼我良人！
译文：
苍天在上请开眼，坑杀好人该不该！
原文：
悠悠苍天，曷其有极？
译文：
高高在上的老天爷，做到何时才收场？
扩展资料：
《祭十二郎文》是韩愈哀悼亡侄的一篇祭文。作于唐德宗贞元十九年(803)。当时韩愈在京师任监察御史。十二郎，名老成，为韩愈次兄韩介之子，出嗣为韩愈长兄韩会之子。祭文通过叔侄共历患难后来又长期两地分居的回忆，结合家门不幸和自己仕途坎坷的记叙，反复抒写叔侄之间生离死别的骨肉深情，同时也表达了自己宦海沉浮的人生慨叹。
作者突破了以往祭文的程式，为倾吐真情而自由抒写。叙事琐碎而有条不紊，运笔自如而曲尽其意。哀情从肺腑中流出，深沉顿挫；字句由血泪凝成，真切动人。全文一气贯注，写得如泣如诉，读之能想见其为文时痛不欲生之状。具有巨大的感染力。《古文观止》誉其为“祭文中千年绝调”。
用诗经的一句话评价涓生和子君的爱情？
爱情是诗歌中最常被歌颂的事物，多少文人骚客为爱情写下了流传千古的佳句，在我国第一部诗歌总集《诗经》中更是有许多描写爱情的句子，我觉得最美的要当属《诗经·国风·邺风·击鼓》中的“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”了。
年轻时觉得谈恋爱是一件很简单的事情，世界那么大，肯定会遇到自己喜欢的人啊，可慢慢的你就会发现，相爱是不容易的，每个人都有自己的脾气，很难遇到既对你脾气又喜欢你的人，就算遇到了，也不能保证你们会摒除外界的所有干扰，就真的白头偕老。
人的一生有太多的未知在等待着我们，真正能做到与你“死生契阔”的人少之又少，什么样的爱情才是真正的爱情呢，《泰坦尼克号》中的杰克和露丝是真正的爱情，当最后船舱进水，人们都慌忙逃生的时候，面对唯一的生的机会，杰克义无反顾的把它留给了自己最心爱的女人，并希望她能够好好活下去，代替自己好好活下去，这是一种多么伟大的爱情啊，这是不惜用生命去守护的美好爱情。
人的一生很漫长，能找到与你从开始直到结束，白头偕老的人很难，我们总会不断的接受身边新鲜事物的冲击，又有多少人能够做到真正的永保初心呢？有一句话是这么说的“爱的最高境界是经得起平淡流年的考验”，刚刚开始的爱情火花随着时间的流逝很快就消失殆尽了，当新鲜感不在的时候，每天面对着同一个人，谈论生活中的鸡毛蒜皮，很少有人能够依旧充满激情。
这句话之所以美，正是因为实现是很困难的，祝福我们都能够找到一个同你“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的人。
《郑风·将仲子》表现了执着的爱情、心底的抗争：
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。
这是一篇抒写一个女子由于受到家长的阻挠，人言的摧残，不敢表露爱情，害怕情人到来的诗歌，揭示了一个少女在爱情上内心的痛苦、矛盾及冲突。反映了自由恋爱受到礼教限制的痛苦。女主人公由于怕“父母”之言而不敢与情人幽会，说明“父母之命”的包办婚姻对青年男女的阻力很大。第二、三章诗句里，提到“畏我诸兄”、“畏人之多言”，说明当时已存在一种反对恋爱自由的社会舆论。这个女子的痛苦歌声，实际上是对封建礼教的控诉。
以上是从两个人的爱情出发的，我个人纵观全篇却不觉得他们的爱情有多美好，子君是活生生的牺牲品，封建礼教葬送了他的幸福，而诗经是孔子删批的，孔子又最崇尚封建礼教，可以说是创始人了，怎么可能让反对封建礼教的作品出现呢？所以在诗经中想要找到完全符合子君与涓生故事的句子，应该不是很容易吧，恐怕通读过诗三百的人才能确切的回答你的问题。
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